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釋家類
禪宗部類
史傳部類
密教部類
。师曰。苏
噜苏噜。曰。苏噜苏噜。还有西来意也无。师曰。苏噜苏
噜。由是丛林呼为才苏噜。后迁龙牙。因 钦宗皇帝

位。众官请上堂。祝圣巳。就座。拈拄杖卓一下曰。朝奉
疏中道。本来奥境。诸佛妙场。适来拄杖子巳为诸 (第 0413a 页)
。然则以道行
御其时。以法性合其运。当应物之际。与显
晦同其光。恢扬至化自他昭著者。实播厥
鸿名。钦 恭文
思协和至极。四德克彰者。实
存乎妙体。格变群家历观诸行。至典克修
庶绩有成者。实赖乎本宗。信以授人大 (第 0622c 页)
宁 太上
在康邸。屡请宣扬。有偈云。至简至易。至
尊至贵。往来千圣顶𩕳头。世出世间不思
议。然是时 钦宗
在东宫。师对太上预
有至尊之谶。建炎改元。宰相李伯纪表住
金山驾幸维扬。有诏徵见顾问西竺道
要。对曰 …… (第 0686b 页)
诏育王大惠再住径山)

(己卯) 七月翰林李焘进皇朝百官表(宋史)

(庚辰) 初行会子○十二月 钦宗
崩于五国城。

(辛巳) 诏复给僧牒市军储。

金世宗立(名雍。初名褒。封楚王。太祖孙。海陵王亮既背 (第 0689a 页)
太宗
* 真宗
* 仁宗
* 英宗
* 神宗
* 哲宗
* 徽宗 钦宗
高宗(南渡)
* 孝宗
* 光宗
* 宁宗
* 理宗
* 度宗 …… (第 0859a 页)
天辅元年 |西夏 |

宋帝汴京作寿山艮岳。是年秋七月成。赐名
华阳宫。蜀郡汉州雒县僧祖秀。字紫芝。 钦宗
靖康初亲游其间。作华阳宫记。载之东都事
略。秀尝集文忠公修江州圆通讷禅师论议
佛法大旨。作欧阳外传。 …… (第 0884a 页)


** 钦宗

桓徽宗子至是以皇太子受内禅即帝位年二
十七岁尊徽宗曰太上皇在位二年 靖康(二)
| 丙午 靖康元 …… (第 0887c 页)
为临安府。绍
兴二年春正月癸巳朔壬寅。帝发越州。丙午
驻驿临安府。久之秦桧自金回。专主和议。徽
宗. 钦宗
.郑后.邢后相继崩于五国城。金还河
南地及梓宫以和(赞于越州)。继而复入寇。张浚韩世
忠岳飞吴麟等大 (第 0888c 页)
掇。师曰。苏噜
苏噜。曰苏噜苏噜。还有西来意也无。师曰。苏噜苏噜。
丛林因呼为才苏噜。

后迁龙牙。 钦宗
登位。众官请
上堂。祝香罢。就座拈拄杖。卓一下曰。朝奉疏中道。本
来奥境。诸佛妙场。适来拄杖子。巳为 (第 0421a 页)
。师曰。苏噜苏噜。曰
苏噜苏噜。还有西来意也无。师曰。苏噜苏噜。由是。丛
林呼为才苏噜 后迁龙牙。因 宋钦宗
登位。众官请
上堂祝圣己。就座拈拄杖。卓一下曰。朝奉疏中道。本
来奥境。诸佛妙场。适来拄杖子。巳为诸 (第 0104b 页)

死心.灵源.圆悟。皆冥符前记。由是道声四播。潭帅服
师之名。以岳麓延请开法。踰三月。迁龙牙。 钦宗皇帝
登位。众官请 上堂。祝 圣巳。就座。拈拄
杖。卓一下。曰。朝奉疏中道本来奥境。诸佛妙场适来
拄杖子巳 (第 0388a 页)
拈掇。师曰。苏噜苏噜。曰
苏噜苏噜还有西来意也无。师曰。苏噜苏噜。
由是丛林呼为才苏噜。后迁龙牙。因 钦宗皇
帝登位。众官请上堂。祝圣已就座。拈拄
杖卓一下曰。朝奏疏中道本来奥境诸佛妙
场。适来拄杖子已为诸人说 (第 0666a 页)
。师曰。苏
噜苏噜。曰苏噜苏噜。还有西来意也无。师曰。苏噜苏
噜。由是。丛林呼为才苏噜。后迁龙牙。因 钦宗皇帝

位。众官请上堂祝圣。巳就座拈拄杖。卓一下曰。朝奉
疏中道。本来奥境。诸佛妙场。适来拄杖子。巳为诸 (第 0228a 页)
仁。草木禽
鱼。咸被其德。此犹是圣主应世边事。王官降诞巳前
一句。天下人摸索不著。

龙牙才禅师。因 钦宗皇帝
登位。众官请上堂祝圣。巳
就座。拈拄杖卓一下曰。朝奉疏中道。本来奥境。诸佛
妙场。适来拄杖子。巳为诸 (第 0010b 页)
焉。

*** 宋 真宝.庆预传

真宝。五台山僧也。学道能外死生。靖康之扰。与其徒
习武事于山中。 钦宗
召对便殿。宝感激还山。益聚众
习武。州不守。敌众大至。宝悉力拒之不敌。寺舍焚毁。
僧徒逃散。酋下令。 (第 0522b 页)
佛祖纲目卷第三十七之下(露字号)


* 甲午(宋徽宗政和四年起)戊戌(改重和)己亥(改宣和)丙午 (钦宗
靖国元年)
丁未(高宗建炎元年)辛亥(改绍兴)辛酉(金号皇统)癸亥(高宗绍兴十三年止)

** (甲 (第 0745b 页)
北窜回。驰上皇手札。康王拜受之。
乃即位于南京。改元建炎。京城陷。子女玉帛。金人席
卷而去(通略) 钦宗
与上皇后妃北狩。至戊午岁。乃高
宗绍兴十二年。上皇崩于五国城。焚于坑上。火其衣
及尸。未尽则放于水中 (第 0234a 页)
(仁宗 英宗 神宗)
* 第四十六卷
* 法运通塞志十七之十三
* 宋(哲宗 徽宗  钦宗)
第四十七卷
* 法运通塞志十七之十四
* 宋(高宗 孝宗 光宗)
* 第四十八 (第 0134a 页)
然则上之良心。犹故
不失。是盖大法之厄运。而魔外得以肆
其奸也。何伤乎道君之聪明神武哉。 钦宗(徽宗长子。母恭显皇后王氏。四月十三日乾龙节。陵名永宁)
靖康元年正月。金虏犯阙。二月金虏退○
诏曰。比自大观初圣节行香。许就道观。今
后道君圣节仍就道观 (第 0422b 页)
。住京师慧林。入对延和殿○
徽宗嘉州奏。古树有定僧。诏舆至禁中。曰
我远法师弟慧持也。上令图形制赞○ 钦宗

高宗即位遣八辇。召金山勤禅师。诣行在
说法○高宗幸上竺大士殿。炷香赐万岁香
山为大士供○孝宗遣内都监 …… (第 0451b 页)
译经三藏天息灾。试光禄卿。法天施
护。并试鸿胪卿。月给酥酪钱○仁宗译经
银青光禄大夫试光禄卿法护卒○ 钦宗
东京
留守宗泽承制命沙门法道。补宣教郎。参
谋军事。

** 僧职师号

晋安帝。秦主以僧䂮为国僧正 (第 0453c 页)
僚诣寺观建祝寿道
场。

宋太祖长春节。宰相范质制祝寿斋疏云云。

长春节。诏沙门殿试经律论义十条○ 钦宗
诏道君圣节仍就道观。若乾龙节仍就佛寺。
一依祖宗旧法。

晋孝武内殿奉佛。召沙门居中行道。

唐代宗 (第 0456b 页)
王安石陪飨文宣王庙。五年诏
文宣王冕十二旒。服九章。政和元年。敕先圣
庙用二十四戟。赐礼器大成新乐○ 钦宗

毁王安石陪飨(已上儒教出兴)

唐玄宗开元十八年。敕两京诸郡立齐太公
庙○肃宗上元元年。追封太 (第 0470c 页)
曰證。然则以道行御其时。以法性合其
运。当应物之际。与显晦同其光。恢扬至化自他昭著
者实播厥鸿名。钦 恭文
思协和至极四德克彰者实
存乎妙体。格变群家历观诸行至典克修庶绩有成
者实赖乎本宗。信以授人大明宗极厥 (第 0220a 页)
见。住二灵。居无长物。唯二虎侍其
侧。一日忽威于人。以偈遣之。四月十二日。趺坐而
逝。异迹甚著。 钦宗。
钦宗丙午靖康元年。

禅师正觉由长芦第一座出住泗州普照。

慧林深还吴住灵岩。

深力请还山。优 (第 0236a 页)